新笔趣阁 > 大明世祖 > 《大明世祖》第十八章西南地区的变化
    自崇祯十七年,朱谊汐在成都大破张献忠,收复四川后,对于苟延残喘的所谓的大西政权并不理会。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

    世人皆以为,张献忠等西贼,将会渐渐的消失。

    谁知,在建昌安定后,孙可望突然拿下云南,立马震惊了天下。

    不过张献忠戎马半生,早就疾病缠身,在建昌的草台班子唱了不到三年戏,于弘光二年就西去了。

    他死后,艾维奇、刘文秀二人,则推举其长子,年仅六岁的张憬为大西皇帝,继续维持小朝廷的体面。

    军户、汉民、少民,外加西军,这四股力量,组成了大西朝廷。

    为了压服那些土族,即彝族,军队长期维持在两万左右,属于兵农结合。

    而治下之民不过五十万左右,在依靠那些剥削来的贡品,勉强维持体面。

    不过,张献忠的到来,给凉山,这片被遗忘之地,带来了先进的农耕技术(奴隶性农庄)和手工业(建城、建房等)。

    而更为重要的是,西军的封建制度(郡县制),更是打破了当地彝族(自称诺苏人)奴隶制度社会。

    部落与土司开始解体,半奴隶半封建的制度开始成形,虽然是以西军剥削为主,但却是一场极为重要的社会变革。

    甚至,在建昌城内外,由于张献忠喜欢读书人的缘故,兴建了大小十余座学堂。

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