团长点点头，说：“白川少佐，你已经几天没有吃东西了，关于比武的事情，我想等到五天之后再比。因为你已经很多天没有吃东西了，体力不支，另外你也看到了，我们的大刀兵也受了点伤，为了公平我们等到你的体力恢复的差不多的时候，大刀兵的伤也好的差不多的时候，你觉得怎么样？”
白川点头答应，接着走进了关押他的房子。
很快，八路军给白川送来吃的，按照重伤病员的待遇供给给他。团长政委都没这待遇。八路军加强了守卫，外围是荷枪实弹八路军战士站岗警戒，里面是通明大师带来的三十多名武术高手。怕的是鬼子再派精锐的小部队截救白川。八路军也知道，他们所处的位置是根据地的腹地，鬼子不会派来大部队抢人，如果真派来大部队还好了，大部队毕竟行动动静大，能很快的发现，不像小部队，令人防不胜防。
事实上，在第四天的时候，日本方面派来五个顶级的高手，神不知规则不觉的接进了房子，打倒了看守的僧人，进入房子。五个日本高手之中有一个极善化妆术，他把自己化成白川的样子，留在房间里，要白川跟着四人逃走。此时，白川也有了力气，体质恢复的很好，可是他拒绝了，他要等明天跟杨楞娃比武之后在做决定，跟杨楞娃比武，他必须比，哪怕比完他会被八路枪毙。
五个日本人知道白川心意已决，决难更改，可是他们临行之前立下誓言，救不出少佐绝不生还。五个人给少佐行了礼之后退到外间房子，吞下了身上的毒药，齐齐自杀。被打伤的僧人醒来后窜进房子，首先看到了五具日本人的尸体，进里屋看到白川还在，悬着的心放下了，只是对五具尸体感到莫名其妙。
白川向僧人们恳求，埋葬了五个日本人吧。他把五个人因为他不肯跟他们走，他们就完不成任务讲了一遍，他们是因为我不肯走才自杀的。
僧人们答应白川，请示领导之后给他答复，他们先把五具尸体抬了出去。
第五天，白川亲自看着五个日本人按照日本的传统火化之后，给予安葬。白川对八路军表示了感谢。安葬完五个日本人之后，他们来到了比武场，其实是村里的一个打麦场，战士们在维持着秩序，村里的老百姓几乎都来看热闹，那个日本军官要跟中国大刀兵比武。
楞娃扛着他的大刀在比武场上走着，楞娃的心情全好了，甚至是有点春风得意。跟白川比武他觉得就跟玩似的，他根本不把白川放在眼里，除了第一次跟他打的时候因为手里的刀不行被他占了便宜，这次不同了，有了大刀，有了两次比刀的胜利，他对此次比武信心十足。看着周围的乡亲们，他的脸上笑得跟花一样。他看到了报国，这小子，挤在最前面，他也看到了三小子，三小子冲他攥紧拳头，好像是说要替他的手报仇。医院里的护士雪晴也来了，楞娃看了她一眼就避开了。他还看到了他旁边的夏宝善，他的怀里也抱着一把刀。楞娃瞧不上眼，细长细长的，跟鬼子的刀差不多。
白川来了，他居然空着手上来的，楞娃心想，要比试拳脚，没意思。
过了一会，白川的刀有一个八路军军官拿来，交给白川。
楞娃心想，对呀，刀还在八路军的手里呢！
白川看到楞娃手里的大刀，心里很生气，我这么有诚意的跟你比刀，你居然拿着你这把大刀，这不公平。他叫来八路军的干部，说了这件事情，杨楞娃拿着这把刀比试他明显是是吃亏的，不公平。
八路军干部笑了，自己说的比刀，现在又这么多事。他请示了领导之后，上去问杨楞娃，能不能换一把跟他的刀差不多大的刀。
楞娃表现的很大度，无所谓，空着手都能跟他打。楞娃是见过通明师傅是怎么凭着一双肉掌擒住白川的，他觉得师傅能用一招擒住白川，自己的功夫比不上师傅，一招赢不了他十招总是行吧！十招不行那就二十招三十招，总之反正能擒住你。
八路军跟地下的战士讲，有谁把你的刀借给大刀兵一用，白川先生说那把刀太大了不公平！
底下一阵哄笑，夏宝善把他的刀举起来，用我的！他交给三小子，三小子拿着刀来到楞娃跟前，说，这是把宝刀，跟白川的磕一磕绝对不吃亏。
楞娃接过来，说，是吗，那好我用用。
把刀抽出来，楞娃的脸上立即感觉到一丝寒气，心说，果然是好刀。
他往前走了几步，站到距白川四五步远的地方，问，可以了吧！
白川抽出了他的皇家宝刀，跟楞娃鞠了一躬。
楞娃一摆手，说不用，接着想到这是鬼子在行礼，他接着按照中国武林的规矩还了一礼。
比武正式开始····
楞娃先试了试这把刀的质量，过了几招之后，发现夏宝善的刀还真是把宝刀，几次接触刀刃居然毫发无损，一般的刀碰上白川的刀早成了锯齿了。楞娃心里更有底了。
白川不得不佩服，中国有高手，不光是刀术中的高手，制刀中也有高手。他知道，在刀上面他已经没有便宜可占，接下来要想挽回尊严就只剩下刀法了。他觉得在刀法上跟楞娃相比，楞娃是吃亏的，因为楞娃是练大刀的，一旦换了轻的刀肯定会不适应。
一开始过招，楞娃是步步后退，白川欣喜，果然跟他想的一样。
楞娃突然换了把刀当然不适应，但是不代表他刀法上不如白川。他之所以后退，一方面是适应一下手里的刀，另一方面是看一看白川到底有多大的本事，他心里好有个数。
白川的刀法凌厉刚猛，劈出一刀几乎都是用的全力，跟日本兵冲锋陷阵一样，大炮轰鸣，机枪扫射。楞娃是典型的中国风，攻守兼备，巧妙的格档遮蔽，一边耗费白川的体力，一边观察着他刀术中的破绽。
打了半个小时，白川没能打败楞娃，他已经知道，再打下去他也打不赢了，比武他已经输了。
杨楞娃还没有真正的反击。
楞娃在刀术之中是行家，看出白川的刀法乱了，而且体力也不行了，开始发出很重的喘息声。楞娃试探了几下，确定白川是真的不行了，他还以为白川是在故意引诱他。楞娃开始反击，他像白川刚开始那样，砍出一刀就用上全力，力量大的震的白川想要握住军刀都很困难。
楞娃最终一刀打掉白川的刀，接着刀锋一转挥向白川的脖子，刀锋掠到白川的脖子上突然停住。
现场的空气都凝固了！
白川彻底的服了，如果在刀法上还有点不服气之外，那么这一手-------刀锋都贴到皮肤上了还能收住手，他佩服的五体投地。这就是中国所说的，武功好学，寸手难练。
楞娃之所以露这一手倒不是为了显摆，而是之前听了政委的劝告，不准杀了白川，如果白川死了，你将按照杀人灭口来处理，楞娃还惦记着他的名声，他本来就是想通过战胜白川来洗刷自己的。
白川认输了。楞娃也洗刷了自己。
白川后来被送到了八路军总部，一直到战争结束，他作为战俘回到日本。
回到日本之后，白川创办了一所剑道学校，专心研究武术。后来中日邦交正常化之后，他曾经作为两国武术交流的代表几次来到中国，与中国的武术爱好者作交流。期间，他曾经提出要求，请求中国方面寻找一个叫杨楞娃的人。但是，始终没有杨楞娃的消息。白川以为杨楞娃会改名字，就说，他是大刀兵，当年在抗日战场上大名鼎鼎的大刀兵。中国经过努力，是查阅到了大刀兵的一些材料，但是至于大刀兵的最终去向，依旧没有信息。
白川不死心，在征得中国方面的同意之后，他来到了当年征战的地方，第一次遇到楞娃的地方···但是几十年过去了，早已物是人非。
而当地的老百姓听说一个日本人要来找大刀兵，他们送来消息，大刀兵他们不知道在哪，大刀他们可以告诉他在哪。
在当地百姓的带领下，他们来到山里的一处庙宇，这是供奉杨家将的庙宇，在这里，白川见到了大刀兵的大刀，确确实实是大刀兵的大刀。大刀比当年更加有光彩，金光闪闪，肯定是重新镀的金，大刀的刀杆的部分保存着被锯断的痕迹，大刀保存的非常完整，非常好。
白川激动万分，站在大刀旁边留下一张照片。
回去的时候，他跟随行的中国人员说起一个故事。
当年大刀兵之所以没有杀他并不是因为八路军首长的命令，而是大刀兵问了他一个问题，他问我有没有杀死过中国人。大刀兵是听他的师傅说的，在战场上没见过我亲手杀过中国士兵，我指挥士兵杀人是不能算的，他指的是亲手杀的。我告诉大刀兵，我没有杀过中国人，在战场上我指挥士兵作战，杀人了，但是在战场之外，我-----包括我的士兵绝对没有杀过一个中国人，绝对没有滥杀无辜。
大刀兵相信了我，所以才没有把刀往后一抹，如果我说的他不信，他在稍微往后使点劲，我的脖子就断了。
在白川以后的日子里，每次来中国，他都会来到这座山野里的杨家将庙里，一直到他去世，但是直到他离开人世，依然没有再见到大刀兵。
白川凄凉的想，看来大刀兵只属于杀鬼子的战场！（未完待续）
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