从天地大道来讲，鸡有鸡道，鹤有鹤道，既然已入鸡群，就要遵鸡道，怎么能抱着鹤道而不放呢。民间有言，到了哪座山唱哪一首歌，还讲入乡随俗呢。
鹤立鸡群之时，鹤只能是鸡，过着与鸡完全一样的生活，而他过去的“鹤”，或心中的“鹤”，只能说是他的梦想或关键时刻的底气，譬如遇敌袭击之时，鸡无法起飞，而鹤却能高飞。
譬如，他在很多时间，特别是用梦境标准来看待现实的时候，内心里一直充塞着一种排斥感，这东西多落后啊，与梦境比，与外国比，导致他对现实生活根本没有真实的体会，从而也不会有最真实的情感，如果真的与安岭相处久了，就会发现这个人骨子里是高高在上的，他一直在对自己“恩赐”呢。
如果有野心，可以跟着安岭学，或者跟着安岭爬；但问题是，大多数人都是凡夫俗子，都是爬不上去的人。这些人，能否与安岭交心呢。
安岭的这种心态，其实是把自己排斥在生活之外了，人生由此少了很多乐趣，或许最终安岭也会成功，甚至攀上顶峰。但安岭除了成功、权力、女人、财富这些东西之外，还有其他的收获吗？
而且，因为记忆力、理解力、视力等强于普通人的原因，安岭脑子里经常有意无意浮现出一种情绪，这种情绪叫“舍我其谁”！
而一个官员，只要产生这种“舍我其谁”的豪情，大体上离犯错误就不远了。
也不是说官员不要豪情，而是必须经过深思熟虑，譬如处于被动与被迫的状态，不得不奋力一击的时候。官员，切忌以自己的能力，四面主动出去。而且，舍我其谁本身就不条例官场游戏规则。
哪怕是美国，他们的文化里宣扬着个人英雄主义，那不过是“世界警察”形象的异化，他们官场的实质也是“制衡”二字。
再多说一句，封建帝王时代，皇帝是“独乐乐”一个人，自然讲究舍我其谁的英雄豪情；但这种寡人政治早就被更先进的“众乐乐”制度所取代，虽然这个“众”，未必是指普通民众。
骨子里面有一种舍我其谁、包打天下的意识，自己啥都行，你们都不行，让我上吧！这种情绪，与他前面“鹤立鸡群”的意识可谓异曲同工。
所以，安岭在“梦境重生”之后的心态上，就不太正确。在学生时代，这不算是毛病，毕竟这一代大学生都意气风发，都显得很有朝气。
但把这种情绪带入工作，特别是已经是相当一级的领导干部，下面的人多达几百人的时候了，还是那种心态，就要出问题了，而事实上，已经出大问题了。
在冲白河乡政府外竹林枪击案里，安岭自认为做得很勇敢，其实是没脑子。他如果稍为动支脑筋，就应该知道特殊部门的人怎么会没有两刷子？当时已经说开了杨意是来考核安岭的实力的。没点水平，怎么可能考核别人？
所以，当时如果安岭喊一声“跑”然后大家就跑，又或者，只要安岭跑出去了，那些找安岭报仇的人就失去了目标，他们难道还会真向武平与杨意开枪？
反而因为安岭那种表现，让三人失去了逃离的机会，同时也让四名歹徒失去了生的机会。而最后，这件事还得上面来帮忙捂盖子。
至于粮食局抢劫案，安岭犯的错误就更多了。
第一，安岭完全可以提前给吴育生和金世荣说，让他们注意安全，他甚至可以编造一些事例譬如听到某人说要对他们不利的话来引起他们警惕。
第二，既然他不愿意提醒吴育生与金世荣，那就等到那些劫犯下楼时，假装听到惨叫声而与劫匪相遇，这时，安岭完全可以展示其会武功的事实，直接将人制服，并将证据直接拿到手上。这样的话也不会惊动秘密部门运作并给蒋兴战打电话。
当然，这样可能会导致吴育生或金世荣受到意外伤害。可问题是，从来事情就难以两全，而且两人有危险也是安岭延误时机造成的。当时安岭通过“道法”感觉到两人气运晦暗，以安岭的智慧，完全可以及时告知，并可跟随两人去其家拿到证据，为何一定要等到次日让别人送来？
第三，无论是安岭也好，杨意也好，两人根本用不着黑衣蒙面，完全可以正大光明去制止这场抢劫。而理由几乎不用想，就是睡不着觉在楼上看到两伙人在楼下晃荡，便跟上来查看，结果就发现了几人的抢劫行为。
两人这一蒙面，反而将事情复杂化了。
说白了，安岭的错误就在于他没按正常人的思维去思考整个过程。譬如普通人遇到这事，会怎么反应？他从最初，就把自己当成了一个高手，觉得一切都在掌控之中。
实际上，他所有的东西都没在掌控之中，连面对吴育生，他都显得无法自言其说。
其实，这些错误都是很低级的错误，只要他安岭愿意思考一下，就能找到更好的解决办法。可两人最终，选择了相对愚蠢的路径。
安岭感觉到，他之所以犯这些错误，与他梦境里看过的网络小说有关。那些网络小说的穿越或重生主角，无不是牛B叉叉，凌驾于众生之上。其实，那根本是不懂重生，不了解重生。
如果真有重生，那重生者首先要感谢神灵，要亲吻大地，要谦卑地对待身边所有的人和事。哪怕人生所读之档，也应该有一种新鲜的远比只活一世的人更丰富得多的体验。这才是重生人士应该做的事情。
至于赚钱或升官，真的那么重要么？
好在这一点，安岭也有自觉。赚钱与升官，对他而言都只不过是手段而已。但是，因为心态的高高在上，他又处理不好官场的日常事务，这只会让他心中的目标距他愈来愈远。（未完待续）
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