赵志皋一死，沈一贯自然上位首辅，万历又找来沈鲤和朱赓做阁老，组成新的内阁班子。
就看这人选便知道万历是能干活的。
沈鲤，河南人，后来倾向于东林党，朱赓，浙江人，基本无党无派，而且沈鲤朱赓都已经闲居山林多年，这回是诏以原官入阁，万历皇帝明显有分化打压的意思。想要压制依靠浙党已经在朝中走上极高地位的沈一贯。
紧接着万历又同意沈一贯的奏请，立皇长子朱常洛为太子，让沈一贯独得一件大功劳。一手平衡之术玩的相当好。
不过这些都和王文龙无关，王文龙在担心自己的家事，他想去厦门，一说出来李国仙和沈宜修都想跟着去。
两个老婆都和颜悦色，但是台底下似乎在较劲，王文龙想不带不行，只带一个更不行。
最终王文龙只能带着两个女人还有一群布政使司衙门里头的吏员一起上路。
归根到底还是王文龙有底线，跨不过那个坎，对两老婆都没办法。
从福州去厦门走的还是福莆古道，先到达泉州。
王文龙在泉州就接到帖子，却是本地为了庆祝国朝立储而举办的一个文会，李国仙也在文会邀请名单上。
李国仙是王文龙的妾室，跟王文龙一起出席文会在这年代不是越礼的事情。而且李国仙因为写了《甄嬛传》才名早就传满福建。
文会地点在本地一个海商的家里，王文龙同李国仙到达之时来的客人已然不少。
两人先去见过这文会的主家，一到才知那海商也自同名士交流去了一时找不见人。
王文龙便带着李国仙在场中一番寻找，终于看见一个熟人，然后笑着走过去。
“镜山先生，好久不见。”王文龙跟何乔远打了招呼，然后指指身旁的李国仙道：“这是李二小姐，笔名海中仙，乃是我的妾室。”
何乔远是晋江人，万历十四年进士，辞官回家闲居，求书问字，如今是福建顶级的方志史学家，海内四君子之一。之前王文龙在高宷手下做幕僚的时候就和他有交往。
在写出《甄嬛传》之后李国仙的自信心渐渐增长，如今在名士面前也不会害羞了，她落落大方冲着何乔远行礼道：“镜山先生好。”
何乔远颇为高兴，看着王文龙和李国仙两人点头笑道：“建阳之才学，海中仙之笔力，果然是天作之合。”
何乔远说完便转身给王文龙介绍两个朋友，他指着一个二三十岁的青年和他旁边一位老外说道：“这位是张瑞图，字长公，晋江名士。这位是西班牙传教士庞迪我。”
张瑞图打扮寒酸，见到王文龙后，连忙拱手见礼：“静观先生之名如雷灌耳，我昨日还在读先生的《疗疴录》，写的实在是好。”
“长公之书画我也是闻名的，先生引碑入草，都说是福建做草书第一呢。先生在泉州讲学，我也曾听过程文，他日定然是高中的。”
张瑞图闻言谦虚一笑，他今年才三十岁，家世贫寒，从小刻苦学习，因为家中点不起蜡烛，所以每天晚上都到村中的庙里，就着佛前长明灯读书。可是家中日子依旧艰苦，此君的才华的确极高，而且学习方式特别，别人是背书，而他直接手抄，抄遍五经子史，一边研读一边练习书法。
早在王文龙还在高宷手下当幕僚时，张瑞图的名气就已经响彻泉州。因为他到县学中读书的学习方式太出奇，为了做好八股文，张瑞图每晚选择书经中的一个题目演绎成文，相当于每天考一次科举考试，硬生生刷题刷出科举才华，据说张瑞图对于八股的做法已经练成条件反射，看到题目脑海中直接能补出八股文的结构。
王文龙记忆中，过两年他就要考中举人，然后在万历三十五年考中探。
不过张瑞图在后世的名头却不好，因为他后来投了魏忠贤。甚至入阁成为阁老——全天下魏忠贤的生祠中，大半的碑文都是他写的。
前世张瑞图的书法和董其昌并称为“南张北董”，由于这两位的私德都不怎么样，成功成为了“字正人正”一词的反面教材。
不过张瑞图也有苦衷，他是万历末年考中的探郎，在翰林院当了几年编修出来就已经是天启年间，当时魏忠贤当朝，而且他离开翰林院的第一个官职还是詹士府少詹事。
詹士府主要从事皇子和皇帝的内务服务工作，而天启朝的皇宫内务被魏忠贤把持且天启皇帝没有一个活过一岁的皇子。
所以张瑞图要不然就别干了，想要当好詹士府的官员往上升迁只有巴结魏忠贤这一条路。
张瑞图选择了后者，但是也尽量周旋，劝阻魏忠贤谋害张皇后的父亲，压住阉党处决诸大臣的诏狱等等。
不过他也没有时间了，天启六年当阁老，天启七年朱由校就死了，崇祯即位，张瑞图没过多久就被清算回家。
王文龙和张瑞图打了招呼，庞迪我这个“番僧”也连忙上来，身边来来往往的文人总是回头看他，但又不敢上来跟他说话。
泉州虽然五洋杂处但是大家能看见外国人的机会也不多，这时人不会觉得庞迪我长得好看，只觉得他长相奇怪。
庞迪我顶着目光压力上来，他一开口，王文龙发现他除了说话没音调之外，中文说的还真不错：“建阳先生，您的《葡萄牙国史》我看了许多遍，没有想到能在泉州见到您。”
“你好。”王文龙对庞迪我点点头，心中也对这位后世有名的来华天主教传教士也颇为好奇，一问才知道庞迪我这次是要去北京帮助利玛窦传教的，路上应福建文人之邀从广东先绕道来了一趟福建。
历史上张瑞图、何乔远、叶向高等福建名流都颇支持天主教，福州的第一座天主教堂三山堂就是叶向高邀请艾儒略到福州建的。
这倒不是因为叶向高信天主教，因为叶向高啥庙都修，道观寺院也捐了不少，他要真是天主教徒大概不会做这种事。
四人互相见过之后，何乔远得知王文龙要前往厦门，就满脸赞赏的对王文龙说道：“建阳这次号召海商、夏教出钱移民大员岛，真是解了福建燃眉之急，于八闽于百姓此功大矣。”
王文龙说：“只可惜远水解不了近火这几年移民大员都只是纯粹投入，要等到大员能产粮食养活更多福建百姓还得需要长期开发。”
“那也总好过什么事情都不做罢。”
两人说话之时就见一群商人打扮的人物急急忙忙走来。为首的商人先是好奇看了一眼庞迪我，然后对王文龙和李国仙笑道：
“建阳先生，李二姐，两位到来，在下不胜荣幸。”
何乔远为王文龙介绍：“这是今日文会之东主。”
王文龙这才点头笑道：“多谢先生请我赴会。”
而那海商早已是笑开了。他组织今日的文会，本来只是想教好泉州的名流而已，却没想王文龙和李国仙来了。
如今王文龙有能耐操持大员移民之事，在福建海商之中影响力极大，更别说李国仙可是李家的二小姐。
那海商直接盛情邀请说道：“请建阳公上座，请列位都进亭中宴饮吧。”
王文龙不想进去吃饭，更想在外头聊聊天，于是摆手拒绝说道：“今日也无甚准备，如何好去上座，免了，免了。”
海商直说不肯，王文龙一力拒绝，最终还是李国仙笑着说道：“盛情难却，我去后宅说话罢了。”
那海主这才点头，连忙让人领着李国仙到后宅女子聚集之处，又吩咐让屏风后家中女眷好生照顾李国仙，接着又让手下给王文龙准备程仪。
一旁的何乔远张瑞图看的感叹，他们哪怕在福建士林之中再有名气，但也不会被人如此殷勤照顾。
李国仙还帮王文龙解劝，虽是女子，却有一言九鼎的本事，更是让二人觉得王文龙艳福不浅。
等那海商离开，李国仙也到后边去，王文龙和三人才又开始谈话。
庞迪我好奇询问王文龙：“建阳先生在西洋可曾信过主？”
王文龙摇头：“我信的乃是汉人之中的道门。”
“那真是太遗憾了，”庞迪我摇头说，“先生的《葡萄牙国史》在澳门也引起众人赞誉，范里安神父夸奖先生是比欧洲人还优秀的欧洲史学家，还希望和您当面交流。我还以为你一定是受了严格的天主教教育呢。”
他道：“您既然知道欧洲的历史，想必也明白，那些会道门宣传的观念是有害的，主的福音才绝对正确。”
王文龙闻言心中撇嘴，这时的耶稣会显然还没掌握对华传教的精髓，还在拿一神教思维，想着打压中国的其他思想，拔高天主教的地位……这一套肯定行不通。
(本章完)
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